О заповеди обрезания

Первой заповедью, которую получил первый еврей — наш праотец Авраам — была заповедь обрезания; она же была первой заповедью, полученной еврейским народом. Обрезание — знак священного союза на теле еврея; выполнив эту заповедь, человек вступает в союз со Вс-вышним, Б-гом Израиля.

Тора повелевает каждому еврею сделать обрезание своему сыну, рожденному матерью-еврейкой. Это — самая важная из предписывающих заповедей Торы.

Если у мальчика нет отца, обязанность обрезать ребенка лежит на его родственниках и друзьях семьи.

Тот, кого не обрезали в детстве, обязан позаботиться о собственном обрезании, когда вырастет.

Время обрезания — восьмой день жизни ребенка. Именно на восьмой день после рождения сына надо сделать ему обрезание, но не раньше.

Время исполнения заповеди обрезания — дневная часть суток, от восхода солнца до его заката, но ни в коем случае не ночь. Принято совершать обряд утром, чтобы как можно раньше ввести мальчика в союз народа Израиля. Человек, делающий обрезание, называется моэль. Моэлем может быть только еврей.

После обрезания устраивают трапезу. Эта трапеза предписана по закону, участвовать в ней — большая заповедь. Участие в трапезе в честь обрезания способствует искуплению грехов.

Бар-мицва и Бат-мицва — это важные обряды, связанные с переходом мальчиков и девочек во взрослую жизнь в духовном и религиозном смысле. Бар-мицва (от ивр. «сын заповеди» ) проводится для мальчиков, а Бат-мицва (от ивр. «дочь заповеди») — для девочек. В этот момент подростки берут на себя ответственность за соблюдение заповедей (мицвот) и становятся полноправными членами еврейской общины.

Бар-мицва у мальчиков проводится в 13 лет, а Бат-мицва у девочек — в 12 лет. Этот возраст не случаен. В еврейской традиции считается, что к этому времени дети достигают определенного уровня духовной зрелости, необходимого для выполнения заповедей. Возраст для девочек на год меньше, так как согласно еврейской традиции, девочки достигают религиозной зрелости раньше.

Бар-мицва является символичным моментом, когда мальчик впервые публично читает свиток Торы в синагоге

Кроме чтения Торы, традиции обряда включают:

Накладывание тфилин. Это кожаные ремни, в которых содержатся написанные на пергаменте отрывки из Торы. Мальчик впервые надевает их во время утренней молитвы после достижения 13 лет. Эти ремни символизируют связь между человеком и Б-гом. Накладывая тфилин, еврей выражает свою подчиненность власти Б-га. Одна часть из ремней накладывается на голову. Вторая – на левую руку.

Празднование. Бар-мицва и Бат-мицва – это торжественное событие. На него часто приглашаются родственники, друзья и община. Это праздник, в котором наряду с религиозной частью есть место для радости и торжества по случаю взросления ребенка.

Мы рады сообщить вам о работе супер проекта от Enerjew - Бар/бат Мицва!

Для мальчиков от 12 до 14 и девочек от 11 до 13 лет

Бар/бат Мицва - проект, который подготавливает ребят к самому важному этапу и помогает прокачать еврейство от начала до конца!

Чтобы записаться, заполните форму и мы с вами сяжемся

Еврейская свадьба
Перед началом свадебной церемонии жених и невеста становятся под Хупу — свадебный балдахин. Хупа символизирует дом жениха, в который он вводит невесту.

Под хупой совершается обряд обручения — Кидушин, — который ведет раввин. Жених надевает кольцо на палец невесты и таким образом «приобретает» ее себе в жены. При этом он произносит: «Вот, ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моше и Израиля». С этого момента невеста «отделена» от всех других мужчин и принадлежит только своему мужу, «посвящена» ему.

Затем публично зачитывается Ктуба — договор об обязательствах жениха по отношению к невесте. В Ктубе расписаны обязательства, которые жених берет на себя на время супружеской жизни, а также устанавливается размер материального «страхования» на случай смерти мужа или развода.

Далее читают Шева Брахот — семь свадебных благословений, а в конце церемонии жених разбивает бокал, ибо даже в самые радостные моменты жизни мы должны помнить о разрушении Храма и многовековом изгнании. После хупы жених и невеста на некоторое время уединяются в специальной комнате — Хедер Ихуд.

За этим следует праздничное застолье.

В течение семи дней после свадьбы устраивают праздничные трапезы для жениха и невесты с приглашением «новых гостей», не присутствовавших на свадьбе.

Перед церемонией бракосочетания уже должна быть составлена Ктуба.

Согласно обычаю, жених и невеста не должны видеться в последнюю неделю перед свадьбой.

Человеческая душа по сути своей является частичкой Божественности, и потому жизнь души не заканчивается со смертью тела.

Место, куда попадает душа после смерти, называется Мир Грядущий. О Мире Грядущем нам не известно почти ничего. В Талмуде сказано, что праведники в Мире Грядущем наслаждаются сиянием Шехины (Божественного Присутствия) и близостью к Всевышнему. Это наслаждение выше всех земных благ, оно дается человеку в качестве награды за его дела в земной жизни, раскаяние в дурных поступках и муки очищения, которые его душа претерпевает после смерти.

После пребывания в этом мире душе необходимо очищение. Это очищение происходит в Гейиноме.Пройдя через Гейином, душа попадает в Ган Эден («райский сад»), где она постигает Божественный свет и наслаждается им.Верхние Миры — не миры действия, а потому, оказавшись там, душа уже не может исправить последствия своих действий на земле. Из-за этого она ощущает свою беспомощность и страдает.

Поэтому близкие умершего могут помочь его душе, исправив какие-то неправильные поступки, совершенные им в этом мире.

Первый период траура — шива — это основной период траура, который длится в течение семи дней после похорон. В это время скорбящий «выключен» из нормального жизненного цикла: он не занимается никакой деятельностью и сидит дома, полностью погрузившись в траур.

Дни с 7-го (окончание шива) по 30-й после похорон являются для близких родственников умершего вторым периодом траура, который именуется шлошим

Третий период траура — до года после похорон — соблюдается только в случае смерти отца или матери. В этот период сохраняются лишь отдельные элементы траура.

Йорцайт — это годовщина смерти. Слово «йорцайт» («годовщина») образовано идишскими словами «йор» (год) и «цайт» (время).
В этот день вспоминают о покойном, отдают дань его памяти. Принято в память о покойном учить Тору или Мишну.

Особые памятки

●Запрещено любое действие, способное приблизить кончину человека -даже на одно мгновение, даже по просьбе умирающего.

●На каждом лежит обязанность выполнить любую просьбу умирающего, при условии, что она не противоречит еврейскому Закону (как, например, просьба о кремации, или о передаче тела для медицинских опытов).

●Человеческое тело создано по образу Вс-вышнего, и неуважительное отношение к нему равносильно оскорблению Творца. Тело запрещено вскрывать и кремировать.

●Запрещено выставлять покойного на обозрение.

Что такое еврейский день рождения?
Еврейский день рождения — это день вашего рождения по еврейскому календарю. В отличие от григорианского календаря, эта дата меняется каждый год. В еврейской традиции день рождения — это не просто личный праздник, а особенный духовный день, когда ваша душа получает новые силы на весь следующий год.

Что принято делать в этот день?
Устроить праздничную трапезу:
Пригласите родных и друзей, чтобы отметить этот день с радостью. Помните, что по еврейскому календарю день начинается с захода солнца накануне!

Прочитать Псалмы (Теhилим)
Прочитайте Псалом, номер которого соответствует вашему возрасту +1. Например, если вам исполнилось 30 лет, читайте Псалом №31. Эту традицию хорошо продолжать ежедневно до следующего дня рождения.
Для прочтения Теилим нажмите тут: прочитать

• Постарайтесь совершить доброе дело или выполнить заповедь.
• Важно найти время для изучения Торы, например, можете прочитать недельную главу.
• Посетите молитву в синагоге в этот день или ближайший Шаббат.

Принять хорошее решение
День рождения — отличный момент задуматься о том, что можно улучшить в жизни. Маленькое, но важное решение может изменить многое в лучшую сторону!

Дать Цдаку (благотворительность)
Цдака — это не просто помощь другим, но и мощный духовный инструмент. Наши мудрецы говорят, что благотворительность защищает и приносит благословение в жизнь человека. В день рождения особенно важно делать добро, ведь давая, мы не теряем, а только приобретаем — милосердие, защиту и успех. Пожертвуйте в синагогу, помогите нуждающимся, и пусть этот поступок принесёт вам много успеха, дарованного Свыше!
Для того, чтобы дать Цдаку - нажмите тут: Цдака